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耀

便

西

使

译文

浩然正气贯通古今,古人无愧的唯有此心。
以青天为帷幕大地为席,醉里姑且作慷慨悲歌。
君不见人生看重的是身后名,一代史册光耀青史。
当初取名本是偶然,盗跖与孔圣谁贤谁愚谁能辨。
又不见人生愿望在富贵,郭子仪钟鸣鼎食与颜回箪食瓢饮。
如今同是一堆黄土,谁识生前各自境遇。
有人说权势可凌驾万物,早为参军暮作伶人。
富时炼炭取暖贫时衣不蔽体,人生起伏总飘忽。
又说才华可打动人心,文章不过是纸上尘灰。
即使卿云复生鲍谢再世,我也难辨真假。
书信往来古来所患,万札千缄空堆案头。
当年京洛驿马飞尘,未见远官救助刘晏。
人情炎凉古今相同,鞠躬尽瘁反遭唾弃。
小儿坐睡碰触屏风,谄媚之语也无处容身。
回想拙朴胜百般机巧,袋中粟米侏儒先饱。
刚学扫轨闭门谢客,边地农具已难保全。
又想多方营求安身,东入浙江南入福建。
已惭如冯妇下车被笑,又怕顾影自怜遭嗔。
一壶酒一把锹醒复醉,效仿刘伶醉死便埋。
园林蓊郁湖水清澈,席上老兵与我何异。
一花一柳春去秋来,更效凝式东西漫游。
池荷渐衰枣红将近,织妇之忧难免萦怀。
唉,人生万事好似抽茧剥丝,百绪千端无不如此。
归去吧高歌一曲,尧舜禅让汤武征伐。
从来权贵常相倾轧,天地万物于我何加。
渊明嗜酒称第一,不知除酒外更有何术。
雍端只爱栗与梨,若无此物岂非对酒成痴。
乐天仅识庐山奇,怎信琴书泉石不能携妻儿。
青山独往苦于不早,金谷园白首同归有何好。
对山浩歌开酒樽,直看到月落金盆。
往来如季布般劳碌,贤佞岂必关乎王尊。
胸中浩然自有所存,贯珠击节何足论。
我不愿刻骨求名至死媚世,又不能如南柯梦般喜怒无常。
权势文章同生死,谀词梦语相推许。
为身择地已是负累,逢场作戏又何补益。
凛然浩气充塞天地,傲视万古等同尘寰。
沧海易狭杯芥反宽,北斗柄烂银河枯干。
浩歌吐纳天地韵律,风月笙竽同归一叹。
来者茫茫不可期,问心无愧独自知。
青山白云任我去,浩歌再赋归来辞。

注解

  • 凝式杨凝式,五代书法家
  • 劉伶"醉死便埋"的典故
  • 劉晏唐代理财名臣
  • 卹緯织妇忧国
  • 卿雲司马相如
  • 季布一诺千金的典故
  • 樂天白居易
  • 汾陽郭子仪
  • 淵明陶渊明
  • 煉炭富家取暖
  • 牛衣贫者粗衣
  • 金谷石崇金谷园
  • 馮婦重操旧业者
  • 鮑謝鲍照、谢灵运
  • 烏烏吟悲歌
  • 顔簞瓢颜回箪食瓢饮
  • 跖聖丘愚盗跖与孔子谁圣谁愚
  • 鞠𦜕却篲鞠躬尽瘁反遭排斥

解析

这首七言歌行以磅礴气势抒写人生感悟,展现了中国传统士人的精神境界。全诗采用"浩歌"体式,通过密集的典故排比形成滔滔文势。从"浩然一气"开篇到"归去来兮"收束,结构完整如江河奔流。诗中既有对权势富贵的蔑视,又有对文章名节的反思;既见醉饮放达的洒脱,又存忧国忧民的情怀。在艺术上,此诗完美融合了李白的豪放与杜甫的沉郁,用典精当而不晦涩,抒情奔放而自有法度,堪称宋代歌行体的代表作。特别是"我不能苦身刻骨为名"一段的直抒胸臆,展现了诗人超越功利的人格境界,与东坡"一蓑烟雨任平生"遥相呼应。


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